por Alef Pérez
En el siglo XIX, la burguesía europea consideró necesario retirar o evitar el surgimiento de cualquier restricción a su acumulación de capital, llegó a ser revolucionaria en búsqueda de sus objetivos, aunque su individualismo evitó la radicalización. En buena medida, tal propósito estuvo respaldado por el pensamiento del liberalismo económico, que parte de los autores de aquel periodo considerados como los clásicos en economía.
A grandes rasgos, el liberalismo económico comenzó a ser considerado como un pensamiento en esencia inglés (Hobsbawm, 2003: 243). Los franceses quedaron rezagados y sus autores fueron vistos como antecedentes. En términos geopolíticos, lo ideológico estuvo respaldado por lo material, es de considerarse, el imperio británico funcionó como el taller del mundo, sus mercancías eran las más competitivas, sólo necesitó derribar las barreras proteccionistas para inundar otros mercados con sus productos, en ese momento, resultó imposible competir con ellos.
En términos cronológicos, Adam Smith quedó un poco atrás y señaló el punto de partida del pensamiento económico clásico. En 1776, publicó La riqueza de las naciones, enfrentó el pensamiento intervencionista de las viejas escuelas mercantilista y fisiócrata. En su concepción, el egoísmo resultó fundamental, al ser un motor para las acciones individuales, que llegaron a tener un beneficio colectivo por la necesidad de otras personas para alcanzar los objetivos personales.
Como un lector de Adam Smith, David Ricardo comenzó la formulación de su propio cuerpo teórico. Para 1817, Principios de la economía política y tributación tuvo su primera edición, el texto terminó por ser su obra más importante. En buena medida, mostró oposición al apoyo directo a los necesitados, lo consideró como algo nocivo, mientras planteó que el remedio a la pobreza era la autodisciplina y la prudencia en el gasto (Pérez, 2001: 240).
Adam Smith y David Ricardo fueron importantes representantes de la economía clásica. La cual fue sintetizada en el planteamiento de libertad de acción para alcanzar el progreso material.
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